jueves, 13 de junio de 2013

El We Tripantu

La celebración de año nuevo mapuche, se realiza en el día del solsticio de invierno (entre el 21 y el 24 de junio). En la mañana del 24 junio inicia otro año para el mundo mapuche y la madre tierra. Generalmente es un día de armonización, reencuentro y equilibrio en las relaciones humanas donde los ancianos cuentan historias a los jóvenes y niños y los aconsejan a través del nütram (conversación mapuche)

We Tripantu
We tripantu


We Tripantu

jueves, 6 de junio de 2013

El Machitún.


Es un ritual de sanación se realizaba para sanar a algún mapuche enfermo. Esto lo efectuaba una Machi. Ella creía comunicarse con los espíritus, en este rito la machi colocaba hojas de canelo (árbol sagrado mapuche) y las encendía realizando cantos y danzas alrededor del enfermo al ritmo del Kultrún. Al llenarse la ruca de humo, la machi usaba sus conocimientos de hipnotismo y creaba una alucinación grupal, fingía que clavaba un cuchillo en el paciente,  luego buscaba dentro de el y le daba a conocer a los parientes la causa de su enfermedad, la cual representaba en insectos o lagartijas, al final recetaba hierbas medicinales tales como Bailahuén, Boldo, Maitén, Quillay y Arrayan.
Machitún.

Machitún.

El nguillatún.


Es una ceremonia de Rogación, donde se necesitaba un lugar especial para realizarlo.
El Rewe sen instala al centro y en una ronda los participantes, dura dos días mínimo y cuatro días máximo.


Su objetivo por el que pedían al tótem y al Pillán era que beneficiaran al pueblo con lluvias, cosechas  abundantes, el aumento del ganado y otros favores. Durante la ceremonia se realizan oraciones acompañadas de bailes y se sacrificaba un animal 
rewe.

Nguillatún.

Los Mapuches


Como mayoritariamente en las etnias sudamericanas, la mapuche tiene una relación religiosa con la naturaleza. Por lo mismo, estos  ocupan plantas en sus ritos en general, uno de los principales es el canelo, su árbol sagrado.
Este pueblo coexiste en el universo con dos fuerzas antagónicas, pero que se complementan: Ngenechen (fuerzas positivas) y Wekufu (fuerzas negativas).
Los asuntos espirituales o mágicos eran cumplidos específicamente por mujeres, estas cumplían ambas labores, la magia buena y la magia mala. Las Machis que practicaban magia negativa se les llamaba kalku. Pero por el otro extremo están las Machis expertas que se encargaban de las yerbas medicinales, sanaban a los enfermos y ahuyentaban a los malos espíritus.
Para los mapuches la muerte no existía, la vida era infinita y estos pasaban por diferentes estados. Su destino final era el Wenu Mapu (espacio superior en donde se encuentran con sus seres queridos).
Existen tres ritos importantes para la cultura mapuche. Estos los veremos a fondo a continuación.